金砚的人依然也没有。但顺带着找到了许多易砚石。易砚很好找，史料有明确记载，易砚始于春秋时代的燕国，历史很悠久，但因为工艺技术等原因，一直没有人重视。直到唐朝晚年，易州奚超父子继承松烟制墨技艺，并在易水河畔津水峪创制了易水砚。后来奚子因受到李煜赏识，移居钦州，又成为钦砚的开山祖。但也因此，易砚开始扬名。
易砚最大的特点就是容易发墨，石质本身细腻如脂，光润如玉，而且颜色多样，有蓝灰色或带有紫、碧、黑、灰等颜色的水成岩，有的石料上还生着天然的碧绿色、淡黄色或白色的斑纹或“石眼质地又软，便于雕刻。所以现在看到的易砚图案花纹都很精美。这么容易雕匆的砚石，如果工匠再不在上面下功夫，真成了吃干饭的。
所以一度被人称为南端北易。不过与端砚相比，易砚还是上不了台面，主要它有一个最大的弊病，也正因为它的质软，磨墨时容易落墨。一个高档的砚台，是容不得半点瑕疵的。因此它虽然薄有名气，但还与端砚等四大名砚地位相差很远。
但是对于乌金砚，许多人认为它就是易砚，并且提出了易砚命名时间不长，历史是用了燕畿乌金砚这个名字的说法。这是错误的认识，乌金砚的质地颜色与易砚有很大的区别。两者没有办法将它们混淆。但因为乌金砚原料少，有可能很早就灭绝了，所以后人对它的准确地址做了许多猜测。有的居然提出它认为是在南京燕子矾的梅山这个荒谬的说法。古玩大师赵汝珍因为无法断定它的地址，只好在书中说了一句，燕畿之梅山产石如乌金小所以叫乌金砚。亦有金星，制砚甚佳，故颇贵重。惟佳者甚少，是以不闻于世也。
另一个人清朝唐钧著《文房肆考图说》。在介绍“各处砚产。时写道：“北京，燕畿梅山，产石如乌金，亦有金星，颇贵重也。”这个说法更为可靠一点。但时间横跨了一千多年，地名地形多有所改变。究竟这个梅山在哪里？唐朝又叫什么山？无法考证了。但有一点，正如赵汝珍所说，因为石料少，在清朝出现断源，本身梅山又很所以历史没有明确的记载，这也成了一个历史之谜。
王画派人到幽州也不过是碰一下运气。但吩咐了如果找不到这个梅山，立即转移到易州。这是最好办的，地名是根据历史记载用的唐朝地名，因此地址准确无误。不但找到了，而且带来了许多石料。不过乌金砚对王画来说，就象他找青花料一样，还是可望不可及的事。虽然现在乌金砚有可能没有一人开采过。
但这些石头得来不容易，王画还是请来工匠，教导他们看了这些砚石的材质、形状与颜色，还有石头本身的石眼、石胆与花纹，以备俏色，增加砚台的观赏性。
正在这时候，三凤说道：“二哥不好了，你快出去看看吧
说着推着王画的轮椅，将他推到客厅中。
今天李裹儿没有来，但她让手下的宫女来了。知道王画将大门关上了，她有没有理解王画的心意不得而知，但将王画的软硬兼逼学来了。既然喊门不应，又让宫女带着侍卫将撞木扛来。
王家的下人一看不行啊，昨天门撞坏了，费了老大的劲才将它修好，不能又让它被撞坏了，只好将门打开。宫女带着一大群貌美如花的女子涌进了王家。王画来到客厅时，客厅正是一片莺歌燕舞，一大群美丽的少女挤在客厅，王迤夫妇都看得眼直了，脑门上都流下汗来。
这是怎么一的事？
王画也纳闷。
一个宫女走过来施礼，王画认识她，施完礼后，她说道：“小候爷，我家公主说过了。这些婢女都是原来送给驸马爷的，但驸耸爷不争气，公主将她们收回来。可放在家中，怕驸马爷偷腥，于是暂且搁在你这里，帮助公主保管一下
保管是假的，怕王画反感。赠送才是真的。
王画反应过来了，昨天对她说，要让她学会宽容大度，于是将这些婢女送过来，表示她大度了。看，这么多美丽的少女送给你“享用。”我这是大度了吧。
可这是两码有
王画正要开口，这些女子一起拜倒，笑盈盈地向他请安。武崇记将她们当作了一个货物，就连李裹儿也将她们当作了一件货物，不然也不会用保管两个字了。这是现在唐朝婢女真实的写照。但王画抛开他的才学不谈，心痛下人也是有名的。跟在这个青年后面，比在驸马府上要好得多。所以一个个喜出望外，秋波横飞。
王画看着她们，果然这些少女一个个长相不凡，但王画看了后还是脸上发黑，因为他看到六七个少女，也不过十一二岁，甚至有可能还没有。不知道武崇怎么好下的手？
他正在思考如何应对时，第二个李裹沿的宫女进了王家，带的女子不多，只有十几个，但一个个长相同样不弱。这个宫女又说道：“二郎。这是我家公主从教坊里挑选的婢女，个个都是处子之身。因为她们的相貌美丽，但怕驸马爷伤害她们，所以让奴婢将她们带到贵府保管。”
王画终于抹了一把汗，他指着其中一个大约十二三岁的小姑娘问道
什么时间从教坊。到公主府上的。”
“奴婢是昨夜进入公主府上的”小姑娘忐忑不安地说道。说完后还偷偷看