亲的。
“现在是如何将这场闹剧挽救回来，因此臣有了一些安排，这有一个前提，有可能对默啜之女有很重的羞侮。如果陛下同意，臣这就立即去派人准备。”
“去准备吧”如果到现在武则天还想着和亲，那么她也不是一个。铁血皇帝了。
王画冲那个，校尉点了一下头，那个校尉立即带着一群手下士兵，离开人群。
王画说道：“开始吧。”
带着工匠来到大慈恩寺门前另一个地点，在哪里摆着几长特制的长条桌子。莫贺干没有与王画争执先后，命令工匠拿过来第一幅牦航，缓缓打开。这是一幅黄衣罗汉图挂壁。一个穿黄色袈裟的罗汉盘坐于草地上。双手合什，态度安祥，只是这个罗汉隆鼻虬髯，明显是突厥人的相貌。他身后是绿色的大草原。隐隐有牛羊身影出没。在挂壁上方，还绘着几朵祥云。四周是莲花纹饰边。冉；曰让贸颜煮柔和。颜煮亮丽，加卜用了些金银细“巧勿绷才删干挂壁上，更显这幅挂壁充满了一种禅意。
虽然刚才突厥人无礼的举动。使得长安百姓感到很不快，但也不得不承认这件航航是一件上乘佳作，远远超过市面上所能看到的牦航。有些胡人竖起大拇指，叫了一声：“好。”
许多大臣回过头来，看着王画，如果王画所主持的两项比赛失利，那么唐朝不但输了里子，也输了面子。
王画低声对身边一个匠人嘱咐了一声，这个匠人也拿出一个挂壁出来。
刚才见识了突厥这幅黄衣罗汉挂壁，已经到了精美绝仑的地步，然而王画率领匠人制作的这幅挂壁却让人无法用形容词来赞美。
其实在唐朝时，大食的毛毯制作工艺是超过唐朝，这一点无庸置疑的。然而随着时光的转换，渐渐毛毯制作技术开始向中国转移。到了后来。宁夏的毛毯技术已经站在世界的巅峰。只走到了晚清才发生变化的。
这一幅挂壁王画就是取自中国毛毯的鼓峰之作，金银线地“玉堂富贵。栽绒壁毯。原毯产于北京，图案依据乾隆时期宫廷画稿设计，编织方法采用维吾尔族传统的编织技法“8字扣抽绞过纬以匀细的金银线和丝绒线手工编织而成。手法精巧细腻，风格独特。毯心以合股的金线编织成横向人字纹，背部以丝绒线编织成横向人字纹，正面主体部分用丝绒线组成玉兰、海棠、牡丹、灵芝、竹子、山石及蝴蝶等图案，有“玉堂富贵”等窝意。毯边宽四十公分，为银线地栽绒玫瑰，红字纹，组成二方连续纹样。配色丰富，根据纹样特点运用了各色绒线2二十五种。采用两晕色、三晕色等间晕色的配色方法，如灵芝用驻黄配肉粉，或浅驻、肉粉配玫瑰，红等。此外还使用了“合色线。栓扣配色，使花色更富于变化。又以染色黑线勾边的手法。使主体图案更为鲜明突出。
王画尽量将原毯特色保留下来，然后加入了刻丝之法，使得毯色的颜色更加光亮润泽。并且王画自作主张，将原图屏去。选择了另一幅图案。也就是中国书画史上著名的一幅作品。赵估的《芙蓉锦鸡图》，只是将立幅变成了横幅，可这幅图画中一些好的手法，如一只色彩殉丽的锦鸡落在芙蓉枝上，回首出神地仰望着右上角一对翩翩飞舞的蝴蝶，显出一种跃跃欲试的神态。芙蓉的一枝。由于锦鸡的落下而微微地弯曲了。似乎给人一种颤动的感觉，更显出花枝的柔美。
还有赵估用瘦金体写的“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡。已知全五德，安逸胜丸暨也全盘用刻丝镶在毛毯上。
两个挂壁也许在织毛上各有千秋，可论花纹与图案，不用专家点评了，就是一个，懵懂少年，也知道孰高孰低。
王画伸出手。说道：“第二幅吧。”
连询问结果都省了。
比工艺品，只有条件允可，人手与财力还有材料充足，不要说突厥。就是整个世界，王画也可以说在大多时候带着世界在玩。
第二件航航呈七来，这是一幅五彩花卉乌兽纹图地毯。以蜂恋花为地纹。一座山岭，中间一泓溪水缓缓流过。溪水里有几十块岩石。旁边开着一些鲜花，一头小鹿正溪水边饮水，另一头小鹿站在旁连，翘首张望着四周的环境，似得在警惕。周围是云兽纹底。同样充满了少数民族的独特风情，图案更加生动活泼。
看到这幅作品，众人叹惜一声，这一次突厥大汗用心了。这样的牦能不但对于突厥人。就是在中原想要制造出来也不容易。
王画看后笑了笑，连老武也笑了起来。虽然突厥人这一次准备充足。可她也亲眼看到过王画三幅航航的，因此地心中更有信心。其实这三场比赛。后两场已经是稳操胜券。如果不是突厥在击鞠上太欺负人。就是真正击鞠输了，这一次也可以说是一个盛会。
王画将三张长条桌子并在一起，手一招，也有匠人拿过来一件牦航。但不是地毯。还是一件壁毯，但很长。这又是王画取自另一幅国宝。《钦定补刻端石兰亭图帖缘丝全卷》。与原件长度几乎相佛，达到十七米多，宽三十来公分，唯独原件是三全部分组成的，第一部份是文字。第二部分是仿李公麟流筋图。第三部分是题跋文字。第三部分王画略去，可还是有几百文字，六十多个人物。还有人物、山石、树纹、水榭。