第121章 内行(1 / 2)

通常的佛像大多神态安详,雍容端庄,可是这里的佛像却给人一种特别诡异和阴森的感觉,吴免几人在看到这些佛像的时候,都不自觉的打了个哆嗦,尤其是佛像的眼睛,空洞无神,目光涣散,但当你站在他们面前之后,又会觉得那眼神是在看你,就算是换个位置,也仍旧觉得那目光跟随了过来,好像不管你藏到哪个角落,都躲不开他们的视线!  陈白芷看了几眼就说道,“异端佛子就是异端佛子,造像都不一样,外面的佛像,眼睛基本上都是半闭半张,这里的佛像,却恨不得把眼眶都瞪裂开,眼睛瞪那么大,看着就很邪性!”  吴免也很同意她的说法,这时胖子却有了别的发现,他忽然在对面奇怪的喊了一声,“哎,我说,你们来看这个佛像,它好像跟其它几个不太一样啊!”  众人其实是不打算在这地方多做停留的,诡异的佛像盯的人心中发毛,特别不舒服,就想赶紧离开这佛堂,去更深处接着查看,不过胖子的话,让大家又升起了疑惑,纷纷走过去查看。  来到胖子跟前,他所指的这尊佛像是一尊坐佛,吴免好奇的看过去,佛像坐于宝莲之上,不过却不是坐禅时候的那种双腿打坐的姿势,而是另外一种坐姿,右膝曲起,脚尖点着莲台,右臂直伸,搭在右膝上,左腿下垂于莲花座前,左臂自然的扶于座上,撑在身后。这种坐法少了几分威严,但却显得十分自在舒坦,轻松惬意。  看到这儿,吴免忽然想起来了一件事,说道,  “之前一直不好断定这座古墓的年代,不过现在我倒是有了一个猜测,我觉得,这位轮回法王,应该是元.朝时期的人,这座古墓,也应是建于那个时代!”  吴免的话让大家一下子惊讶了起来,陈白芷他们调查这位轮回法王一年多,都没找出他身处哪个时期,不明白吴免怎么能通过一尊佛像就给出了判断。  吴免也没卖关子,直接解释道,“你们看这尊佛像的坐姿,在佛传文化中,这种坐姿被称为轮王坐,或者是自在坐,最早的时候,是出现在印边阿江塔石窟的龙王坐像上,一直到宋代以后,才流入咱们这边,正统的佛也好,外来的佛也罢,在元之前都不兴这种坐姿!所以这座墓,肯定是元,或者是元之后才修建出来的!”  “之所以我断定它是元.朝的古墓,其实还跟你之前在车上所讲的那些东西有关系。”  吴免看向陈白芷说道,  “之前我就一直很困惑,这位轮回法王在一个地区如此肆无忌惮长达数十年,甚至建立起了独属于他个人的异端文化,为什么一直没有人出面干涉,无论是教派的势力,还是统治者,都没有来及时打压他,但如果他是身处于元.朝的话,那就能说得通了!”  元,是历史上第一个由少数闵族建立,并统治的封建王朝,统治者是蒙.人,所以元.朝也叫蒙.元,他们所信仰的便是臧传佛教,甚至将其给立为了国.教。  整个元朝一共有十二位帝师,全部都是臧佛信徒,当时当地的佛道教派,都没法跟其地位相提并论,历史学家说,之所以统治者要这样做,主要就是为了避免被文化上的同化,保留他们的特色。  也正因如此,那个时期的臧传佛教简直是风光无限,而从之前墓门上所雕刻的禅宗八卦来看,这位轮回法王,恰好也正是臧传佛教的佛徒,现在称呼人家为异端,那是因为如今人家教派没落,被汉传佛教给取而代之了,但实际上,人家当时才是正统,作为正统,他当然不会被打压!  这么一想的话,也难怪那位轮回法王如此激进和偏执的一个人,竟能安然无事的在一个地区传教了几十年!  而到了明朝时期,明太祖朱元璋皇帝上位,他本是和尚出身,信仰的也是汉传佛教,所以登基之后,自然又将臧传佛教的地位给拉了下去,虽然明面上说允许各种合规流派兼容并蓄,但实际上该打压的地方,是一点都没手软,如果那个轮回法王是明朝或者明朝以后的人物,肯定不敢如此招摇,表面上不动他,背地里也早就把他整死了不知道多少回了!  所以,综合这些信息来看,这位轮回法王所在的年代,十有七八,甚至能百分之百的确定,就是在元.代!  吴免把自己这些分析往外一说,瞎子和胖子连连点头,觉得很有道理,胖子他对历史了解不太多,不过瞎子算是大半个内行,像他这种倒了一辈子斗的老家伙,就算一开始不懂历史,但后来经手那么多座各朝各代的古墓之后,历史这方面的东西,他想不懂都很难,瞎子点头说道,  “吴爷您说的在理啊,其实之前老夫也纳闷过,这位轮回法王为何能如此特立独行数十年,还没被咔嚓掉,现在您这么一说,倒是解了老夫心头之惑了,吴爷就是吴爷,鉴定断代这方面,您可的确是太内行了!”  吴免听到瞎子的话,有些觉得无奈,心说我就是有所猜测后,随口那么一说,你不用动不动就表扬我,再扭头一看陈白芷他们那几个山狗成员的反应,果然不出所料,一个个又开始用那种无比崇拜的表情看着自己了。  尤其是陈白芷,更是惊叹连连,一双月牙形的眼睛里,眼神都快迸发出火花来了,她说道,“吴老板,我说真的,你就考虑一下吧,出去后开课讲座,你不想入个编当讲师,可以给我们上课,我带着我的伙计们去虚心听讲,没有座位,我们跪着听也行,你真是太牛了!”  陈白芷的话,让吴免更加

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