崔盼盼大学读的是中国古代文学史。
以文鉴史，心下把专业知识与原主记忆做了一番对照，便对自己的处境有了了悟。
此大周天下与所知历史有相似也有不同。世情大体近似春秋战国时期，但具体的人物史迹却不尽相同。
诸侯争霸，天子不出，乱世也。乱世，百姓苦。百家争鸣，争芳斗艳。
琼楼玉瓦映日晖。
穿过层层珠帘，暖阳洒在香榻前。
背后的不适令崔盼盼几乎一夜不眠。
一大清早，崔盼盼便由女奴重新在背后敷了药膏。
崔盼盼把脸搁在手帕上，整个人趴在榻上，忍着背后一阵阵抽痛，索性身下被褥绵软厚实减轻了几分姿势带来的不适。
因背部有伤，身上的棉被只能盖到腰部，崔盼盼整个上半身都露在外面。
女奴怕她受凉，在榻边首尾各放了一个炭盆。
炭火驱散了室内寒冷，却赶不走崔盼盼心里的寒气。
崔盼盼脑海中划过原主被将军惩罚的场面。
原主被一群仆妇剥了外衣，身上仅剩小衣，又被叉着跪在庭院当中，任由仆妇们用又粗又长的荆条一下又一下抽在背上。
虽然说受刑的人是原主，可记忆却让崔盼盼感同身受。
如此屈辱，崔盼盼不由对田府上下生出几分怨气。
这座府邸里大约也只有女奴春儿才值得信任了吧？
春儿是原主生母买的女奴，只比原主小两岁，六岁起便跟在原主身边，与原主情同姐妹。在原主生母去世后，原主与春儿更是相依为命。
崔盼盼初来乍到，心里终究发虚。既忧行差踏错引起身边人怀疑，又想找个可信之人作为帮手。
崔盼盼心里正琢磨着春儿的事情，就见春儿慌慌张张从外面跑进来。
眼看春儿手里拿的吃食就要掉到地上，崔盼盼连忙提醒：“当心，东西要掉了。”
春儿满脸焦急，只把餐盘往旁边矮几上一丢就扑到崔盼盼身上，好在还记得避开她背上伤口。
“不好了，将军和夫人一起往这边来了，奴瞧将军面色还未消气，定然又是来责问娘子席间失态之事，这可怎生是好？”
果然之前的事情还没完结。
大崔氏在酒里下毒，意图毒杀将军田牧，却让小崔氏给将军倒酒。这却是要把小崔氏拉下水作替死鬼了。
小崔氏选择当着将军的面拒绝倒酒又泼了酒，既是无奈也是自救。
大崔氏是将军正妻，小崔氏是媵妾。大崔氏与小崔氏的关系，与其说是姐妹，其实更似主仆。
从小到大，大崔氏交代小崔氏的事情，小崔氏从来不能拒绝。
可这次不同以往。
如果将军喝了小崔氏倒的酒而死，就算毒不是小崔氏下的，小崔氏也难逃罪责。
天下没有不透风的墙。
大崔氏与管家的龌龊事，府里知道的人不少。
但是没有人敢向将军告密。
大崔氏与管家被揭发固然不会有好下场，告密背主者恐怕也不会有好下场。
在这个时代，法制尚未健全，对个人的道德要求反而更高。
人的名，树的影。
品行在某种程度是这个时代普通人的立身之本。
不论高官还是平民，不忠不义者的下场远比网络时代的社死更加凄惨。
崔盼盼不由想起了《烈女传》中《周主忠妾》的故事。
在周主忠妾中，正妻与邻居偷情，逼迫媵妾给男主人下毒，媵妾当着男主人的面拒绝倒酒而被重罚。之后正妻害怕事情暴露想要借机杖毙媵妾，媵妾虽看明白了正妻的心思却仍然宁死不出卖正妻，幸好男主人的弟弟还有良心把真相告诉了男主人。然后男主人杖杀正妻，并让人私下问询媵妾。媵妾自辩不杀男主人是为义，不出卖正妻是为忠。后来男主人为媵妾品行感动要把她抬为正妻却被拒绝，媵妾不但不同意甚至还要自杀。最后男主人认为媵妾是礼义忠全之辈，出嫁妆把媵妾嫁给别人为妻，而且周围人都争着要娶。
在这个故事里，媵妾从一开始的弱势到后来摆脱被正妻连累再到最后翻身完成阶级的跃升，可以看出在这个时代所谓品行对人的际遇能有多大的影响。
这样的结局，媵妾从仆从翻身为正主，她凭借什么走到这一步的？
媵妾自己说了，不肯给主家倒毒酒是为了“义”，不肯出卖正妻是为了“忠”，正妻死后再拒绝抬为正妻并甘愿陪葬又是为了“礼”。
在追求个人道德品质的时代，站住了“忠义礼”三点，媵妾就掌握了主动权并立于不败之地。
暂且不讨论周主忠妾故事中媵妾行为的出发点是否真为“忠义礼”。仅以此故事为参考，可以更容易理解原主小崔氏为什么宁愿自己受罚也不出卖大崔氏。
大崔氏、小崔氏、将军田牧，三人之间的关系很简单。将军是这个家真正的主人，大崔氏是次主人，小崔氏比仆从地位高一点。
三人相比，小崔氏处于最劣势，其次是大崔氏。
在这个家里，小崔氏实际上是依附于大崔氏和将军生存。这两个人都不是她可以得罪的。