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12、第十二章 搜寻(1 / 2)

忍者大陆的民众们,觉得近年来的日子过得分外玄幻。

雷之国统一后又分裂了,又有一个家族宇智波一族将其统一了。

各国齐攻雷之国,结果居然战败,最后雷之国以横扫之势,扫平了天下,甚至建立了皇朝。

更让人想不通的是,天下一统的时间居然比雷之国乱后一统的时间还短。

平民们的种种疑惑,在勾玉皇朝的神话史《古事记》推行后,突然得到了解答。

原来宇智波一族竟然就是近年来神名最盛的黄泉与命运大神的后代!

按照《古事记》的说法,黄泉大神的后代诸多,发展成了各大国家的大名、贵族,但大神的嫡流后裔,便是宇智波一族,他们遗传了大神的神之眼。

这也是为何宇智波一族作为贵族,在曾经的家道中衰后混迹于忍者之中,却依旧能称王称霸!

《古事记》一些地位不显的其他神明,他们的后代也有如同宇智波一般曾有过不尽人意的生活的,这些人有些成了没落贵族,有些也投身于忍者之中。

这也是为何忍者之中,拥有神奇能力的人这么多的原因。

忍者的能力之所以强大,并不是因为他们是忍者!

真正的原因,在于他们中的强者大部分都拥有神的血脉啊!

对《古事记》的编纂始末了解得极为透彻的贵族们:我呸!

这本书的记载何止是失真啊,简直就是无耻!

宇智波和千手也就算了,其他杂七杂八的家族也要凌驾于他们之上?不可能!

但是领地都已经被征服了,再闹脾气,就得小心统治勾玉皇朝的宇智波一族严加处置了。

所以,更好的方法,就是加入他们!

用忍者打败忍者!

真的有个神祖宗、不是单纯往自家脸上贴金的宇智波一族:你们尽管闹,被你们钳制到了算我们输。

宇智波的地位稳如泰山,那么贵族们再怎么闹,也不过是为他们平衡贵族、忍者、旧有、新附等等势力做助力而已。

若说宇智波一统大陆后发生的变化,平民们感知最明确的,除了在各地广为传播的《古事记》和以《古事记》为稿本演绎的各种戏剧外,便是推广得越发深入地方的黄泉大神信仰了。

作为勾玉皇朝的皇室祖神,黄泉与命运大神在《古事记》中的地位最为尊崇,是为众神之王,整个大陆最大的神社,便是供奉着黄泉与命运大神、由宇智波一族集举国之力营建的神宫。

因皇族认为他们的祖先贵为黄泉与命运之神,执掌着生死与命运这般的伟力,以众神之王的身份高居天上、又以黄泉之神的身份掌控世间,在命运的伟力下他比天上的太阳和月亮更为烛照万里,又比死亡与黄泉更为悠远,整座神宫的营造仿佛穷极了世间珍宝。

同时,为了宣扬大神的地位,唯有供奉这位大神的总社,可称为神宫,其余诸神神社或者同样供奉黄泉与命运之神的各地分社、宫,皆不可以神宫命名。

在一切事务尘埃落定之后,因陀罗感受到了一种挣脱大半枷锁束缚的感觉。

他知道,这是他挣脱原本命运的表现,只要找到他出身的那个世界,完全挣脱命运施加给他的束缚,那么他就能完全解除束缚。

解除束缚,超脱命运,对一个神明来说是很重要的。

因陀罗很幸运,他是辉夜女神的长孙、六道仙人的长子。

不管六道仙人怎么渣,因陀罗因他而得来的好身份,确实给了他极大的助力。

辉夜女神是忍界的创世神,六道仙人与其弟自小便表现出了不凡,这是神力的遗传。

作为创世神的第三代后裔,六道仙人之子,因陀罗很幸运地遗传了大部分的神力。

神灵之间有分级,越是古老、神职越强力的神,他们越强大。

而神灵的子嗣,有生来便是神灵的,也有半神甚至只是比普通人稍好的、在普通人中算有天赋的神子。

因陀罗幸运就幸运在他是第三代,又是长子,继承阴之力的同时,他很快就被缺失主神的黄泉选中了。

按照他的既定命运,他会在败亡之后,查克拉转世,剩余的灵魂,在失去肉身之后,更能契合神格的存在,成为一个合格的黄泉之神。

和他相比,生来便天赋不显、略显废柴的阿修罗,便是神力遗传方面吃亏的例子。

同样是六道仙人的儿子,若是以神灵等级评定中,比较常见的一种类型划分的话,那么因陀罗是准神,活在人世时因为与神格的不契合,并非是神,而是神下的第一人,神子中的佼佼者;阿修罗就是半神,还是那种偏弱的半神。

因陀罗觉醒了预知能力,在黄泉之外又踏入了命运的领域后,他便已经在从准神升格为弱等神的过渡阶段了。

弱等神之上,大致还有中等神、高等神、主神、神王、神上神这样的划分。

后面的其他分类离因陀罗还太远,在这些年宇智波宣扬他的信仰的过程中,他的等级在向中等神转变。

如今宇智波一族统一大陆的日子还太短,若是长长久久地统治下去,将这个世界的思想按照他们的设想改变的话,光凭后代在他的指导下

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