第 36 章(2 / 2)

系。】【他想要建立父系秩序。】

【秦王绕柱:???】

【挪威的鱼:???】

【我老朱家:???我刚信了你说都是后世扭曲的原因!】

【鹅鹅鹅:我刚觉得宋朝理学没问题!!】

阿苒摊手耸肩。

【所有事情都有两面性甚至多面性,并不是非黑即白的,看待任何事情都需要辩证。我如果只说了好的地方,并不是它只有好的地方,反之也一样。】

【挪威的鱼:是我天真了.…】

【我老朱家:是我天真了.…】

【鹅鹅鹅:那怎么办啊,我们得到的信息本来就不是全面的啊……】

【挪威的鱼:摸摸楼上宝宝,多听少说吧。】

【理学在宋朝是不怎么受待见的,尤其是女性这一方面。宋朝女性的地位很高的,因为她们的经济实力很强,有很多人是有自己的产业的,能自己赚钱,就算是家产她们也是能分到很多的。如果家里没有男丁,只有一个女孩儿,那么这个女孩儿是可以继承长辈的全部家产的。】

【那时候其实没什么彩礼的概念,意思意思就得了。但是一定会有嫁妆,这其实是一个家庭在意女儿的表现。他们想要女儿嫁出去之后能过得好,彰显女儿身后有靠山,还多给女儿塞点儿钱用。因为嫁妆是女孩子的个人自产,不属于夫家,就算离婚了都还能带走。】

【秦王绕柱:???那彩礼是哪儿冒出来的?】

鹅鹅鹅:这可真是没想到。】

【黄鞣想要建立父系秩序当然就只能牺牲女性的利益,想要女性的嫁妆归夫家,想要女性在丈夫死了之后还为夫家劳心劳力,想让女性和娘家断了交往。】【想想都知道当时地位比较高的女性怎么可能同意?】

【挪威的鱼:点子女婿出的,黑锅岳父背了,真是个带孝子啊!】

【鹅鹅鹅:来自女婿的背刺!】

【达令哒哒哒:朱熹可真是个大冤种……】

【我老朱家:黄幹是吧?小本本记下来。柯南黑人JPG】

黄幹:....

他看向自己老岳父。

老岳父移开视线。

【转折是出现在南宋末期,蒙古灭宋。】

【蒙古是个游牧民族,游牧民族有很多糟粕的习俗,比如说收继婚制度。通俗的说就是,父妻子继,兄妻弟继。举个栗子,隋文帝时期的义成公主被送到突厥和亲,一共嫁给了四任可汗。】

【秦王绕柱:这真是离谱他妈给离谱开门,离谱到家了!】

【挪威的鱼:游牧民族确实是这样的,我看的时候看到的,觉得特别不能理解。】

【这个主要和游牧民族的生活方式有关系。他们的女人基本上都是靠买卖或者抢夺而来,属于稀缺资源,对他们来说,女人就是财产。而且他们居无定所,哪里水草肥厚就去哪里,女儿嫁出去之后可能就再也见不到了,所以夫家会给娘家一大笔钱作为补偿,也就是彩礼。而女儿是不存在嫁妆这种东西的,所以说直白一点就是卖女儿。】

【本来这个习俗是被汉人鄙视的,而且非常抵制。可是谁让蒙古灭了南宋呢?接下来是蒙古统治时间。】

【游牧民族野蛮,注重礼仪的汉人怎么接受得了他们那些野蛮糟粕的东西,所以为了稳定他们的统治,蒙古人选择了程朱理学作为官学,用来管理和治理国家,用你们自己的东西管你们,你们总没意见了吧?于是蒙古人的文化和汉文化开始融合,当然也就包括了彩礼文化。】

【可是到了女性这里,她们无权无势,利益受损的时候谁能为她们说话?甚至因为文化的逐渐相融,士大夫们的观念也在发生转变。】

【从元朝开始,女性的地位一落千丈。】

【秦王绕柱:又是元朝

……】

【鹅鹅鹅:后面会讲元朝吗?】

【挪威的鱼:唐宋元明清,宋明讲完了,下一个讲讲唐朝嘛~】

【我老朱家:这里夸一下朱元璋,干得漂亮。】

【宝子们可别以为到了明朝就好了,女性到了明朝更惨。从元朝开始的谴责女性改嫁,表彰守节,到了明清越演越烈。】

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