的方式向外扩张。以后哪座城市想要我们圣依教入驻，直接在我们的网站上申请就够了，这也比较方便。你们怎么看？]
因为担心自己说的这部分内容在其他人看来太过离谱，宋时清甚至都没敢借用神明的名号说出这段话，担心反而会因此连累圣依神在其他人心里的形象。
而之后的发展确实和他提前想的差不多，就好像最开始宋时清自己也觉得离谱一样，韩山、林欣和方子濯第一时间就提出了质疑。
方子濯：[宋主教，您说的那个什么app，还有什么让信徒轮流主持祷告之类的事情，这是不是有些不太合适？在此之前，从来就没听说哪个教会让信徒自己主持早祷的，这会不会损坏教会对外的形象？]
林欣：[主教，我还是觉得，一个教堂里一定要有一个管理者进行统筹才行。]
韩山：[宋主教，您的想法确实很新奇，但问题是，如果教堂里没人时刻注意教堂附近街区的情况，到时候如何才能尽可能保证那片城区的安全呢？]
宋时清看了一眼这些人提出来的问题，方子濯和林欣说的纯粹都只是因为他提出的变动举措和过去惯常情况存在不同，于是觉得有损神明颜面不能接受。
可在宋时清自己看来，当竞技场出现的那一瞬，当他决定未来让信徒们用竞技场比拼竞技决出胜负的时候，脸面这种东西就是整个环节中最无关紧要的那部分。
而除此之外，韩山说的倒是挺有道理，他之后可以看看能不能找到其他解决的方法。
不过出乎意料的是，不同于韩山、方子濯和林欣，乔思柳反而很快出声同意宋时清的选择。
乔思柳：[我觉得可行。如果能通过比赛挑选神装的主人，那我也能更加放心一点了。急需神装的人会自己努力，它们都会去往它们该去的地方，为自己找到合适的主人。]
看得出来，在最近承担责任派发神装的这段时间里，乔思柳哪怕有竞技场这个另类显示信徒虔诚与否的功能作为辅助，也因为时常担心自己的决定出错而累计不少压力。
宋时清大概看了一圈这些人关于共享无人教堂提议的担忧后，当即开始打字劝服众人。
宋时清：[从来如此，那就是对的么？]
宋时清：[其实真要说起来，神明并没有要求每个教堂里必须要有神父和修女，我们为什么遵从其他人默守的规则？]
宋时清：[最开始甚至没人信仰神明，但教会还是得以发展。而现在，新的时代到来，
难道我们还要继续遵循那些老旧的传统，从而放弃使用那些本来能被好好利用在宗教活动中的技术么？！]
宋时清：[就好像在最开始，有声电影淘汰了默片。当时的默片演员也觉得自己不会被淘汰，但现在的事实是，如今的市面上只剩下了有声电影。]
宋时清：[现在一切都还没有发生，我们就反过来自己限制自己，不觉得有些荒唐么？！]
宋时清：[我只是希望教会能变得更好，神明赐下的神装能交到每一个需要他们的人手上。]
聊天组里没人说话，也不知道是摄于主教的权威还是想不到反驳的话语。
宋时清打开衣柜，偷偷用【幻镜双生·手持】看了眼其他人这会儿的表情。
很好，确实没人在偷偷骂他。甚至于有一部分人露出了有些感动的神情，像是真的被他这番话给感动到了。
韩山：[好吧，宋主教，不得不说，您确实说的对，或许只有这样，那些神装才能送到需要它们的人手中，我支持您的所有提议。]
最先服软的反而是提出有理有据质疑的韩山，他似乎真的被宋时清最后那句理想说动。
作为外来者，宋时清并不知道其他教会内的情况。
但韩山曾经作为记者，实际却也听闻了一部分不知道真假的传闻——在一些小教会中，资源往往被集中到最顶端的主教手中。
如果后续上任的主教并没有类似于宋时清和乔思柳的品德，那么最后那些神装甚至很有可能会在私底下被主教本人独占，抑或是直接转交给其他关系不错的熟人。
……就看宋时清本身也持有神装的前提下，说明圣依神应该并不反对主教持有神装。而除此之外，过去神明也从未涉及神装的分配，给人性的贪婪留出了一个口子。
在韩山之后，其他人也纷纷发言表示同意。
宋时清大概试探完了这些人的态度，确定这个共享无人教堂能被接受后，当即让韩山找人帮忙研发“今天你祈祷了吗”的app，并允以合适的奖金作为奖励。
他满意地关掉手机，开始尽可能细致地制定神赐日的竞技场比拼，以及信徒后续申请建造共享无人教堂的相关规定。
不过刚才韩山有一点说的挺对，教会里如果没人，确实很难保护教会附近城区的安全。
必须得先想个合适的处理方案。
因为日后其他城市设立的教堂他没办法及时看管，最好还是得先安排那些得到神装的当地信徒轮流保护教堂附近的城区，同时给予相关的金钱补贴。
教会对外的威慑力一直都不小，没人愿意和教会对上。假如到时候信徒用“