林海抬眼一看，队尾一个年轻女子扯着身后的小男孩不放，接着就有几个小伙冲了过去，老人们赶紧上前劝阻，乱哄哄闹了好半天终于才平静下来。
那几个小伙好容易才同意让那小男孩跟在队伍后面，不过还是勒令他领完粮就赶紧滚，再也不要到村子里来，不然见一次打一次。
林海吃惊地问那几个上前劝阻的老人：“怎么回事？这怎么还有二鞑子？”
“什么二鞑子，都是一个屯子里的亲戚。他爹当初给鞑子卖命，那也是为了混口饭吃，现在人都死了，还翻这些旧账作甚？”
“也不全是，狗娃他爷爷在世时，就天天念着要去建州投鞑子。他爹也不是什么好东西，到头来还不是被一刀杀死了。”
“嗨……他爷爷那都多少年的老黄历了，当年也就随口说说。至于狗娃他爹，当了二鞑子是好事也做过，坏事也做过，但这都算不到狗娃头上，他才多大点的崽？”
“那倒也是，但你说这老天爷也是瞎了眼，狗娃他爹一个二鞑子到头来还能留个后，俺全家就只剩下一个孤老头子，活着也没甚意思。”
“你要这般说，那些真鞑子不更是坏事做绝，现在还都活得好好的，这世上哪有什么天理报应？”
“人在做天在看，俺们逃难的时候，鞑子都已经吃不饱饭，现今还不知饿死多少人。这帮天杀的哪会种地？把汉人都逼跑了迟早全饿死，嘿，报应哪！”
几个老人七嘴八舌地说了半天，林海总算是搞清了来龙去脉。
当博望号启程的时候，天已经完全黑了，借着桅灯的光亮，林海看到显应宫前的戏班子都不见了，三三两两的人们正在烧纸，如泣如诉的哭声不知从哪个角落里传来。
拜高淮和李成梁这对卧龙凤雏所赐，万历后期的辽东大约是整个大明朝最黑暗的地方，滥征赋役、侵占民田、纵敌抢掠、杀良冒功……这些在辽东就跟家常便饭一样，逃亡到蒙古、女真部落的汉人不计其数。
狗娃絮絮叨叨说了很多，林海半天都说不出话来，他知道狗娃说的都是真的，而且这在晚明的辽东是普遍现象。
“屯子里很多人都活不下去，偷跑到建州给鞑子当牛做马，那边的日子也苦，但好歹还能活下去，谁能想到这狗鞑子后来比官府还坏呢？”
不过狗娃在这个村子也待不下去了，只能在庙岛上四处乞讨，当然原来的几个邻居还是偶尔接济于他，要不然早就饿死了。
“不怪，我叔跟我说，当年想做二鞑子的人多着呢，大家伙儿被官府逼得活不下去，都盼望着鞑子早点来。”
“狗娃，你恨不恨伱爹？”狗娃排在队伍的末尾，领完粮食后听到有人跟他说话。
这个念头时不时就会冒出来，像苍蝇一样在心头萦绕。
这就是为什么熊廷弼一再强调辽人不可用，而孙承宗却坚持用辽人守辽土。
而到了孙承宗时代，由于努尔哈赤晚年疑似得了失心疯，到处乱杀人，辽东已经彻底沦为了人间修罗场。相比已经烂透的大明，辽民对后金的仇恨更加刻骨。
林海盯着狗娃道：“那你今后有什么打算？”
“活着，长大，杀贪官，杀鞑子！”狗娃的眼中又射出令人心悸的寒芒。
狗娃被他叔叔收养了，不久后鞑子开始杀无谷之人，辽东遍地都是义军。屯里的青壮们趁着鞑子兵出外平叛，把留在屯里的鞑子男女杀了个精光，附近几个屯子群起响应，纷纷杀了留守的鞑子，大伙儿一起逃亡。
林海离开这个村子的时候带上了狗娃，回到港口时已近黄昏，有一个小女孩正在海边放荷灯。
七月半，鬼门开，佛教的盂兰盆节也是道教的中元节，民间一般叫做鬼节。林海也买了几盏荷灯，和狗娃一起放进海里，看海浪把它们带到远方。
没办法，这就是一个比下限的时代，民心的挽回全靠同行衬托。
在熊廷弼时代，辽人里十个有五个是带路党。当时后金的攻城能力还十分弱鸡，但努尔哈赤在很短的时间就连克沈阳、辽阳和广宁，辽南四卫和宽甸等地全都是传檄而定，这和当时辽东的人心向背是分不开的。
狗娃轻易不会到村子里来，因为一来就会被打，这次估计也是实在饿极了才偷偷跑来找那几个邻居，结果就碰到了林海等人在此施舍。
“今天是鬼节……”狗娃喃喃道。
这是一个人吃人的时代。从皮岛出发后，林海不止一次提醒自己，他的志向容不得半点妇人之仁，所谓慈不掌兵义不掌财，若无修罗手段，何谈菩萨心肠？
但不知为何，他常常会想起胡良辅手下那个小太监，他只是一个家里穷得揭不开锅，进宫讨口饭吃的穷小子，到目前为止应该没干过多少伤天害理之事，他该死吗？
大家伙儿都恨死鞑子了，连带着也恨狗娃他爹这个二鞑子，于是不少人都把气撒在狗娃身上。尤其是刚才那几个小伙，好几次都差点把狗娃打死，幸得其他人劝解才没有下死手。
“我爷爷本是辽阳城的富商，当年被大太监高淮抓去，我奶奶变卖家产把爷爷赎回来，但已经被打成了残废，一辈子下不了炕，天天念叨着要去建州投鞑子。我奶奶