到奖励的竟是自己：“五百个陶币！这么多？不用经过议事会吗？”
“啊喂，你也太小瞧我了吧，这点小事还要惊动议事会？”陶夏双手插肩，扬了扬下巴潇洒说道。
石影挠了挠头笑了。
“哎呀！这草爬犁真的提醒我了，有件重要的事情得赶紧做起来。”陶夏一拍脑门忽然想到什么，抬脚就要走。
“我送你吧。”
“不用，你忙你的吧。”
石影不管陶夏是否同意，还是坚持把她送回城邑，才返回牧场。毕竟有些担心她一个人回城不安全，万一有野民或者奴隶对她有恨意，伤害到她就不好了。
陶夏回到城邑，径直去找石头舅舅：“舅舅，咱们要开始搞新发明了！”
石头舅舅放下手上的活计，笑眯眯地看着陶夏：“什么新发明？你好久不来找我，我可盼着你呢！”
“咱们造个车轮出来。”
“什么轮？什么车？”石影搓着手茫然问道。
不过他也习惯了，要是知道车轮是个什么，那还叫新发明吗？
陶夏想做车轮的初衷是方便管理城邑以及周边区域，比如运送东西、传递信息。
城邑吸引了周围数百公里内数个原始部族来定居，他们自愿成为城邑的野民，每年上交固定的粮食，自带食物参加徭役。城邑内的六族自然乐见其成。
现有条件下，人们生活、种植都离不开水，于是便在房河边形成了长约一百公里的聚居带，野民的数量接近一千人。
城邑外开垦的土地变得更为广茂，有些田地甚至要走上一个小时才能到。女人们给田间劳动的男人们送饭要走很远的路。
这大片的土地，在秋天收获的时候，要是有车轮，可以节省人力，方便快捷的把麦子运送到谷仓。
以后不论是打仗，还是出行，有了轮子，便可以不受地理制约，去到更远的地方。前一世的春秋时代，用千乘之国、万乘之国来衡量国力，可见轮子对国家的重要性。
所以，不管多难，为了把城邑升级成真正的方国，必须要把车轮弄出来。
陶夏原本以为，现在有了铜铁，做出车轮并非不可能的事。
真正动手的时候才知道，怪不得这玩意儿是改变世界历史的发明，怪不得很多民族历经数千年的时间都没有弄出车轮，因为做起来实在太难了！
荀子在《劝学》里说，木直中绳、輮以为轮。木材取直要用墨线，想要把木头变成弯曲的轮子就要用輮这种工艺。
把木头烤弯后拼接起来就成了车轮。这原理说起来轻松，但光靠两个人显然无法完成，石头舅舅分出十个木匠专门帮陶夏做车轮。
陶夏挑选了新鲜木头，让木匠锯出厚度约有半个手掌宽的木板，浸润后置于火上烘烤。
在火焰的蒸烤下，木头失去水分后会自然弯曲。
不过弯曲的大小并不完美，烤了将近一百根，终于凑出二十几根适合的，勉强拼出三个圆形作为车圈。
车圈内部还需要一个轮毂，用以和车圈之间用辐条连在一起。
轮毂就比较容易了，原木锯开在中间挖洞就行。为了耐磨损，轮毂中间还用了铁皮包上。
接下来就是制作辐条，如今没有轧机，只能靠人工打磨。
车圈、轮毂、辐条，各部件之间的连接是靠榫卯，辐条的两端刻出榫头，尽可能保证每根辐条的长度都是一样的。
在等待车圈干燥的几天时间里，陶夏和木匠们制作出了独轮车和两轮马车的车身框架。
制作车身比制作车轮要简单的多，陶夏只需画出图样，木匠们利用鱼鳔胶和榫卯很快做了出来。
几天后，那些烤弯的木头终于干燥了。
用鱼鳔胶将车圈粘连拼接好后，又在着地面包上一层铁皮。
再用鱼鳔胶将车圈内环与辐条、辐条与轮毂外环连接好，整个车圈就算完成了。
轮毂上没有轴承，只能是硬磨，用金属包裹住，再擦上动物油脂，总归会好些。
车轮做好后，与车架组装，做出了一架独轮车和一架两轮马车。
“我来推着走两步试试。”石头舅舅自告奋勇扶起独轮车，走了两圈，嘴角的笑容冽到了耳后，眼睛都快笑没了。
陶夏又喊人去把马牵来。眼下只有前一年从白山换回的五匹马儿，皆被石影照顾的膘肥体健。
马儿养尊处优自由自在惯了，套上车套，很不习惯，不满地转着身子，不想让车套套住身子。
陶夏一屁股坐到车上，稳住车身，拿出鞭子不轻不重在马儿的屁股上抽了几下，马儿便乖乖认命，拉着车稳稳向前迈开步伐。
周围看热闹的族人们探出脑袋挤成一团，都想上去坐坐。
十个人，七天时间，三个车轮，两辆车。
但其实为了这些车轮，她早已准备了一