“慕兄，请。”
立在空旷处，徐振云沉声道。
身躯立定的一瞬间，先前的所有杂念——紧张、期待、患得患失，全部消散不见。
这其中也有“人榜排名”的一份功劳。
如果没有现实排名在，徐振云刚刚在第七极天立下偌大的功绩，现在八品挑战七品，哪怕对方是七品顶尖，其实心中也未必没有一些想法。
但是因为有现实的人榜排名：
自己是人榜一百零八。
对方是人榜第二——其实元宸乃是极特殊的人物，压根不能算；眼前慕涵飞其实可以视为人榜第一。
榜首对榜尾。
而且因自己的“盛名所累”，对方是真正全力以赴，连“乘其大意”的空子也钻不到。
徐振云将“此生不败”之类毫无意义的杂念抛去，心中所想，只有尽可能发挥出自己的水平，对于“人榜顶尖”这一层面上的道术优劣，构成清晰的认识。
慕涵飞随手一拿，一抛，已将身上的官服如同“脱壳”一样卸下，露出里面的青色劲装。
旋即足尖点地，身形一纵，已翩然升天；悬停在十余丈的高度。
未虑胜，先虑败，直接拉开安全距离！
一息之后，慕涵飞丝毫没有“让境界更低的徐振云先出手”的觉悟，直接发动攻击。
他双臂交叉，错在胸前；双手中指指尖，快速各自逼出一枚不知道是液态还是气态的青珠；刹那之后，青珠之上突然多出了一层仿佛釉质的反光，好像瞬间活了过来。
二珠朝着徐振云打来！
奇妙的是，在这不及一瞬的“接近”旅程中，两枚闪闪发光的珠子发生形变，变成了两柄长刀——
不是纯粹的长刀，其刀柄末端异常粗大，好像是人的手臂和刀柄融为一体的观感。
一左一右，其势迅捷无伦，朝着徐振云猛砍过来！
徐振云刹那之间已有决断。
只看第一眼，就知道对方的灵活性远在自己之上。
与这样的对手交手，在力量层级上能够与对方抗衡——通俗的说就是硬碰硬时不吃亏，是具备一战资格的基本条件。
如果这个条件不具备，那压根不用打了，直接举手投降就是。
故徐振云毫不犹豫，并未选择躲闪，而是闪电侧身让开半步；然后“寸心”“浑成”“尽释”，诸印之力瞬间完美融合，反手小臂砸出，砸在气机拟化的“刀柄”上！
“砰”的一声闷响。
刀柄弯曲。
徐振云的手臂上，同时传来一阵酥麻感；真空力一转方才恢复原样。
竟是大致旗鼓相当。
但是另一侧的“单臂刀”同时杀到。
徐振云反足一蹬，一拍两散。
这一招交手，徐振云心中一定——对方“双刀臂”战力相加，大致等同于一个人；力量级别也与自己相当。
有一战的余地！
在如今的修道体系中，称呼也是一个微妙而有趣的话题。
因为有“境界印”的存在，每一个境界原本的境名，似乎都被淡化了。
其中绝大多数道系，都是直接以“境界印”的称呼指代境界。
武道由于有双印的缘故，既不以境界印称名，也少用原来的境界名称名——迄今为止，徐振云罕听见有人用“胎息境”、“一贯境”称呼武修。
而是用最朴实的称呼——九品、八品。
但是气道却比较特殊，三品到超品的四个境界，用“境界印”指代的更多；而前六个境界，却更多的用境界名。
无论出世、入世道统中，用境界名“服气境”、“开窍境”、“通幽境”称呼九品、八品、七品的气道修行者，都十分常见。
因为气道前境诸印，如“一气呵成”、“得鱼忘筌”、“白龙鱼服”，都更类似于核心的能力要素；而不能直接的、毫无修饰的用于斗战中。
九品印“一气呵成”，是气拟诸形的能力。
八品印“得鱼忘筌”，是使用诸多法器、外物之后，抽象提炼，对于“宝”之一字，构成深刻感悟的能力。
七品印“白龙鱼服”，则是类似灵体出窍的能力；也是本人精神力的分割、炼化和补充的能力。
其实八品、九品甚至为未入道的凡人，同样也有可能灵体出窍；但那必然是“灵界”或“清界”召唤所致。
在真实世界中灵体出窍而游，意味着对灵性和精神的熟练掌握。
气道前三印达成，组织而成的斗战体系就如同慕涵飞展现的这样。
他指尖先凝练出的一点，是“气”，也可称之为“法力”；随后那两枚圆珠上赋予的仿佛打蜡反观的幻象，则是“灵”；相当于将本身的灵性匀出来一部分。
二者一旦融合，三印之能力贯通，就达到了气化万物、仿佛真实的效果。
“若这就是他的全部能力，我倒是的确可以坚持不败；但事情应该没有这么简单……”
刚刚如是想，徐振云立刻头皮一麻！
清楚看到，慕涵飞左右中指的指尖，各自凝练出三枚“圆珠”，显化出灵性！
总共六珠显形，共计化作一对长剑