听说高士廉留有遗言，李世民的心一抖，当时脸也长了，眼睛也长了，不知道高士廉遗言会说什么，总不能是告诉他药效挺好吧？
长孙无忌眼睛肿了，眼圈也红了，语调清冷地说道：“臣舅请陛下为宗庙苍生而自重，临终遗言，深不欲以北首、夷衾，辄屈銮驾。”
北首就是头朝北，这是停尸的方位，夷衾就是盖在尸体上的那块布，高士廉的意思说得很明白，他死了不用皇帝过来。
往好听里说，高士廉这是为人低调，丧礼不让皇帝亲临，一切从简不须隆重。
实在点说，就是死也不想再看见他。
高士廉还说了句请陛下为宗庙苍生而自重，表面意思是皇帝你不用来哭灵了，再把你哭坏了，你好好保重身体，龙体安泰才是天下苍生之福。
事实上他的意思是，皇帝你可有点正事吧，干什么事之前想想对不对得起你家祖宗，对不对得起天下百姓。
没事别扯淡了，你研究这长生不老药挺好使，长生虽然做不到，但是不老没问题，吃完肯定是活不到老了。
李世民一听高士廉这是恨他呀，舅丈人死了，自己怎么也得过去嚎两嗓子意思意思，要不然岂不是被人戳脊梁骨吗？
当皇帝也不能这么不近人情吧？皇帝就没亲戚了？皇帝就没长辈了？
你的想法是你的想法，我的想法是我的想法，我不能因为你不想让我过去，我就不过去了，我非去不可。
“舅丈临终还惦念着朕，惦念着天下苍生，朕岂能不往哭之？”李世民说着回身一扯丝缰，直接就翻身上马了。
李世民骑着高头大马，身后还有百余人的护卫队，长孙无忌一个人站在马前，显得孤零零的。
长孙无忌躬身抱拳，说道：“臣请陛下回宫。”
“辅机，你不必多言，朕意已决。”
李世民说着就要扬鞭打马，长孙无忌知道自己怎么说都拦不住皇帝了，于是他直接躺到了地上，横身于马前，哭着说道：“陛下执意要去就从臣的身上踏过去。”
无论李世民怎么说，长孙无忌就是不肯起来，无论长孙无忌怎么说，李世民就是不肯回宫。
一个马上坐着，一个地上躺着，这大正月的，他们郎舅两个较上劲了，陈文一看这么僵持下去，也不是个事儿。
“陛下，还是先回宫吧，这春寒料峭的时节，冻坏了长孙司徒反为不美。”
陈文劝了一句，李世民算是得了个台阶，于是哭着一转马头，直接回宫去了。
长孙无忌自然是出了宫门又回到高家替舅父料理后事，一连数日没有离开过高家，对外面的事不闻不问。
每天都有宫里的人数次前去探问，每次都会带些祭品，以及来自皇帝的关怀。
一模一样的过场，每天都要走上好几次，连带的东西和问的问题都几乎是一样的。
长孙无忌连理都不理，从来不跟宫里的人正面接触，但也不可避免的听说皇帝这些天一直在哭。
一直在庭院中间面南而哭、悲泣不止，据说常常哭得泪如雨下、涕泗滂沱。
转眼之间就要到高士廉下葬的日子了，长孙无忌长叹一声，吩咐把跟皇帝有关的带字的东西都整理出来。
这些东西都是高家的荣耀，无论皇帝的手书还是诏书都必须记录清楚，要写进高家族谱里的。
第一份收到的是皇帝给高文敏的那个御笔亲书的手诏：“古人立孝，毁不灭身。闻卿绝粒，殊乖大体，幸抑摧裂之情，割伤生之累。”。
第二份收到的皇帝下的“赐高士廉陪葬诏”，写的是言辞哀切、文采飞扬，不过这都是臣子们给拟的诏，专门耍笔杆子的，才华是不值钱的东西了。
重要的不是前面那些天花乱坠的好词，重要的是最后一句。
“可赠司徒使持节都督并、汾、箕、岚四州诸军事并州刺史，给班剑四十人，及羽葆鼓吹，赙绢布二千段，米粟二千石。陪葬昭陵，令摄鸿胪卿监护。”
死后赠官是必须的事，这是基本操作了，皇帝给高士廉加封到了司徒，还多赐了四州都督和并州刺史。
人都死了，这些有用吗？对高士廉来说肯定是没用的，对高家来说有用，有大用，这就是地位，这就是钱。
还给赐了些掌旗的、鼓吹的人，这些都是拉高葬礼规格的，让灵车的队伍更长更隆重，这就是哀荣，也是一个家族兴旺与否的标志。
赙绢布二千段，米粟二千石，皇帝也得随份子，这就是实实在在的份子钱，只不过换了个说法，本质上就是份子钱。
给予高家最高级别的荣耀就是最后的四个字“陪葬昭陵”，这才是初唐官员的终极理想。
第三份收到的是皇帝亲笔写的祭文，虽然人没有到场，但是祭文派人送来了。
祭文写的是情真意切，洋洋洒洒好几篇，长孙无忌从头看到尾，他只看到了字迹工整、笔力遒劲。
高士廉灵车启动之日，整条朱雀大街都被洒落的纸钱铺满了，出灵的队伍前看不到头、后看不到尾，也不知道到底有多少人，反正看起来浩浩荡荡、无有边际。
执事的在边上喊着号子，有规律的哭声时高时低，呜咽