战胜他们了。
释迦牟尼也不是那种暴力分子，突破了之后，还专门找之前的手下败将去秀一秀肌肉。
安拉胡的运气更好，一出世就直接是最强版本。当然，他和耶和华，也只存在神话版本。
而耶和华，虽然没有版本的问题，但奈何却出现了年龄的问题。而更加因为这个年龄的问题，让作为圣子的那一位更加面临年龄的问题。
西戎古兰教，这个名字可是有段历史了
不是王羽家学渊源的话，还真不清楚这个名字！
要知道，这个名字，可是在大武帝朝出现之前就已经出现了。
那个时候的西戎，还没有被驱逐到那么远，如今的大武几乎一半的地盘，都是都是当时西戎的地盘，这后来的神武帝，才将四夷驱逐到了如今的位置。
那个时候的西戎，光明教会也不是唯一占据话语权的宗教。
只不过，一山岂容二虎，除非一公一母。这两家长时间发展在一起，必然要进行一番争斗的，尤其是光明教会在这方面，可是相当的霸道。
最后的结果，就以十字军踏破圣城耶路撒冷，古兰教在连续百年的宗教屠杀政策之中几乎灭绝。
想不到，在那段古史之中，原来有这么一股残余分子，投入了北狄的怀抱之中。
这也难怪，西戎总体实力，虽然不弱于北狄，但从古至今，这两方势力的争锋之中，西戎大多都处于吃亏的那一方。
双方千年以来大大小小的战事，北狄总体的胜算达到了夸张般的八成。
而古兰教之后，才是大武帝朝的建立，以及教廷光明神殿的分裂。
自然神教，这是最早期北狄的一个宗教。
不过，在北狄之中，神权都是为了王权而服务的，虽然那个宗教当时是北狄最大的一个宗教，但是，在实力，却依旧远远没有办法和西戎教廷相比，相对而言，生命力也弱一些。
随着神武帝驱逐北狄的战乱，这个宗教也在这一过程之中遭受了重创，之后相当长的一段时间，毁灭、新生，以及分裂，那都是正常的操作了。
如今的萨满教，就是这个教派残余势力最主要的一部分。
当然，如今，北狄的宗教，就以泰坦神教和萨满教这两家独大了，剩下的那些，都不成气候。
泰坦神教仅仅依靠在金帐王庭之下，而萨满教相对而言，他们的行动轨迹就比较隐秘了，而且，也不想泰坦神教那么统一。而他们，则主要集中在拓跋和挛这两块北狄势力范围之中活动。
不过，这一位居然是少有的，就自己光溜溜的出事了，没有任何一个携带人物。
但是，真要说起来的话，这一位也确实没什么可携带的。
叮，平衡第五人，李……
免费阅读